作者:山东晔子
日期:2008-8-30 得益于同程的提携和诸位博友的指导,摄影慢慢走进了我的生活。然而,我最喜欢的还是写点东西。我计划把“曲阜系列”写出七篇文章,而孔庙放在最后动笔,我感觉它是最难写的。关于它的文字已经写的太多,甚至说它的一砖一瓦都有不凡的来历,确实不敢轻易谈议。
孔庙是经典中的经典,因为孔子创立的儒学思想是中华文化的经典,甚至说,我们的民族性格都是儒家的。在奉祀孔子的上千座孔庙中,曲阜的孔庙又是最大最宏伟的一座。这样规模的建筑群,我们国家只有曲阜孔庙、北京故宫和承德避暑山庄三座。
由于历代的封建统治者多数尊孔,所以这里的房屋由当初的三间故居发展到今天的九进院落466间房舍,而且还留...
作者:山东晔子
日期:2008-8-29 以我个人的观点,“三孔”(孔庙、孔府和孔林)之中我最不喜欢的就是孔府,因为它和孔子没有直接的关系。孔府是孔子嫡长子孙的府第,即衍圣公府。说白点,就是孔子的后代中,只有长子才有资格入住孔府。记得一句广告语是这么说的:尊贵因独享而彰显。国人就是这样,越有“排他性”就越高贵。真不讨人喜欢。
封建社会中,朝代可以更替,但是文化的薪火却不能熄灭。所以,无论是谁做皇帝,都绕不开孔家。或者极其排斥,或者大加推崇。事实上,封建统治者中,利用儒学的居多。所以对孔子树碑立传,对孔氏后人封官加爵。一种文化被沦为一个统治工具,怎么解释都不是好事吧。
话又说回来,不喜欢也是一种吸引。再...
作者:山东晔子
日期:2008-8-28 周公姓姬名旦,周文王之子,因封地在周,称周公,后封鲁国。周公是西周初年的政治家,他建立了周代的典章制度,加速了由奴隶社会向封建社会转变的进程。周公协助武王打败了商纣王以后,怎样处理遗留下来的官吏和豪强成了首要的问题。周公的政策是把这些人集中迁移到都城附近,派驻军队进行监视,很好的缓解了新旧王朝的矛盾。这种“限制、防范、给出路”的做法与之前姜太公对前朝遗民采取的镇压政策是截然不同的,后来秦始皇和刘邦都学习了周公的做法,这些政策显示了周公的远见卓识和非凡才能。
此外,周公的治国方略在当代很奏效,他采取的是分封治国的方式,用皇亲和诸侯拱卫首都政权,这是历史的一个进步,这种做法直...
作者:山东晔子
日期:2008-8-28 《杏坛圣梦》晚会是曲阜精心打造的一台弘扬儒家思想的大型舞蹈晚会,出场的演员共1000余人,阵容庞大、服装华丽、动作娴熟,自始至终突出孔子思想主题,是对孔子思想学说的一次娱乐演绎。《杏坛圣梦》以诗、乐、舞的完美结合,在舞台上用流动的音符展示了博大精深的孔子思想和儒家文化,其中演员手持竹简朗诵《论语》的片段被引进了奥运会的开幕式。
乐舞主体脉络选取《论语》中的四句名言,分为序幕和四个篇章。第一篇章“学而时习之,不亦乐乎”,以历史的视角演绎了人类通过学习,从愚昧走向文明的历程;第二篇章“发乎情,止乎礼”,展示了人类情感的撞击以及基于理性的节制;第三篇章“四海之内皆兄弟”,以赞美...
作者:山东晔子
日期:2008-8-28 曲阜明故城始建于明朝,为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹,集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末,曲阜明故城城墙大部分被拆除,现已逐步修复,下列图片是我在下午和早晨分两次拍摄而得。
曲阜城正南门仰圣门上,镌刻匾额曰“万仞宫墙”。“万仞宫墙”四字来源于《论语》,其中的故事是这样的:孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次,鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说:“如果把人的学问比作宫墙,我的这道墙不过肩头,人们一眼就可以看见墙内的一切;而我的老师孔子...